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अरविंद के अधिकार संबंधी विचार/ स्वतंत्रता संबंधी विचार // Aurobindo's views on rights/views on freedom || By Nirban PK Yadav Sir || In Hindi

 अधिकार संबंधी विचार

  • अरविंद अधिकारों को व्यक्ति के विकास के लिए अनिवार्य मानते थे|

  • उनके अनुसार स्वतंत्र राष्ट्र में व्यक्ति को तीन अधिकार मिलने चाहिए-

  1. स्वतंत्र प्रेस और अभिव्यक्ति का अधिकार

  2. स्वतंत्र सामाजिक सभा करने का अधिकार

  3. संगठन बनाने का अधिकार



स्वतंत्रता संबंधी विचार-

  • स्वतंत्रता को अरविंद अत्यधिक महत्व देते है और राष्ट्रीय विकास के लिए व्यक्तिगत स्वतंत्रता जरूरी मानते थे|

  • अरविंद ने तीन प्रकार के स्वतंत्रता बतायी है-

  1. राष्ट्रीय स्वतंत्रता 

  2. आंतरिक स्वतंत्रता

  3. व्यक्तिगत स्वतंत्रता


  1. राष्ट्रीय स्वतंत्रता- विदेशी नियंत्रण से मुक्ति ही राष्ट्रीय स्वतंत्रता है|

  2. आंतरिक स्वतंत्रता- किसी वर्ग या वर्गों के सामूहिक नियंत्रण से मुक्त होकर स्वशासन प्राप्त करना है|

  3. व्यक्तिगत स्वतंत्रता- इसके लिए स्वशासन आवश्यक है| व्यक्तिगत स्वतंत्रता से राष्ट्र का चहुमुखी विकास होता है, तथा राष्ट्रीय चेतना जागृत होती है|


  • अरविंद तथा टैगोर दोनों का विश्वास था कि यदि मनुष्य आध्यात्मिक स्वतंत्रता प्राप्त कर लेता है, तो उसे सामाजिक तथा राजनीतिक स्वतंत्रता स्वत: प्राप्त हो जाती है|

  • अरविंद के अनुसार ‘अपने जीवन के नियमों का पालन करना ही स्वतंत्रता है|’ स्वतंत्रता की इस धारणा में रूसो तथा भगवतगीता के विचारों का समन्वय मिलता है| रूसो ने कहा था ‘स्वयं अपने द्वारा निर्धारित नियमों का पालन करना ही स्वतंत्रता है|”


  • अरविंद के अनुसार 

  • स्वतंत्रता और समानता की एकता को केवल मानवीय भाईचारे अर्थात बंधुत्व के गुण द्वारा ही प्राप्त किया जा सकता है तथा यह अन्य किसी चीज पर आधारित नहीं हो सकती| 

  • जब आत्मा स्वतंत्रता चाहती है, तो इसका तात्पर्य है- आत्म विकास की स्वतंत्रता, मनुष्य और उसके संपूर्ण अस्तित्व में दैवीयता का आत्मविकास|  

  • जब आत्मा समानता चाहती है, तो इसका तात्पर्य है- यह सभी के लिए समान रूप से स्वतंत्रता तथा सभी में एक ही ईश्वर तथा एक ही आत्मा की स्वीकृति चाहती है|  

  • जब आत्मा बंधुत्व के लिए प्रयास करती है, तो इसका अर्थ है- यह आत्म-विकास की समान स्वतंत्रता के सामान्य लक्ष्य, सामान्य जीवन तथा आंतरिक आध्यात्मिक समाज की पहचान पर आधारित विवेक और भावना के संगम के रूप में स्थापित हो रही है|  

  • ये तीनों चीजें वास्तव में आत्मा की प्रकृति है, क्योंकि स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व आत्मा के दैवीय गुण है|

 


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